أسماء الكناية
أسماء الكناية: هي ألفاظ مبهمة يُكنى بها عن مُبهم من عدد أو حديث أو فعل
وهي: " كم وكذا وكأين وكيتَ وذيتَ"
وهي: " كم وكذا وكأين وكيتَ وذيتَ"
ف(كم) على وجهين: إستفهامية , وهي ما يُ:نى بها عن عدد مُبهم يراد تعيينه , نحو: كم علماً تعرف؟
خبرية, وهي ما يُكنى بها عن العدد الكثير على جهة الإخبار, نحو: كم كتاب عندي؟
خبرية, وهي ما يُكنى بها عن العدد الكثير على جهة الإخبار, نحو: كم كتاب عندي؟
أي: عندي كتب كثيرة.
و (كذا): يُكنى بها عن عدد مبهم , نحو: قلت كذا وفعلت كذا
وعن المفرد , نحو: جئت يوم كذا
وعن المفرد , نحو: جئت يوم كذا
والغالب فيها أن تستعمل مكررة بالعطف , نحو: عندي كذا وكذا كتاباً
ويقل استعمالها مفردة أو مكررة بلا عطف.
وهي في الأصل مركبة من كاف التشبيه و (ذا) الإشارية ، ولكنها الآن تعتبر كلمة واحدة.
و (كأين) مثل (كم) الخبرية معنى ، نحو: " وكأين من آية ٍ في السموات والأرض".
وهي في الأصل مركبة من كاف التشبيه و "أي" : ولأن التنوين قد صار جزءاً من تركيبها كتبت بالنون.
فهي الآ، كلمة واحدة, ويجوز أن تكتب :(كأيٍ) بحسب أصلها.
وهي في الأصل مركبة من كاف التشبيه و "أي" : ولأن التنوين قد صار جزءاً من تركيبها كتبت بالنون.
فهي الآ، كلمة واحدة, ويجوز أن تكتب :(كأيٍ) بحسب أصلها.
ويقال فيها: كائن أيضاً كقول الشاعر:
وكائن ترى من صامت لك معجب
زيادته أو نقصه في التكلم
و(كيتَ وذيتَ): يُكنى بهما عن الجملة، قولاً كانت أو فعلا، كما يُكن بفلان وفلانة عن أعلام العقلاء.
وكائن ترى من صامت لك معجب
زيادته أو نقصه في التكلم
و(كيتَ وذيتَ): يُكنى بهما عن الجملة، قولاً كانت أو فعلا، كما يُكن بفلان وفلانة عن أعلام العقلاء.
وقيل: "يُكنى بكيتً عن جملة القول، وبذيتَ عن جملة الفعل.
ولاتستعملان إلا مكررتين بالعطف أو بدونه.والأول أكثر ، نحو: "قلت كيتَ وكيتَ، وفعلت ذيتَ وذيتَ".
ولاتستعملان إلا مكررتين بالعطف أو بدونه.والأول أكثر ، نحو: "قلت كيتَ وكيتَ، وفعلت ذيتَ وذيتَ".
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق